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中国古典园林艺术:风水与科技巧合

发表时间:2012-01-25 15:41来源:北京科技报

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天人哲学发展出风水学说


综观古今中外的园林设计,从本质而言,探讨的其实都是“天人(自然与人)关系”。

大自然在将丰富的资源、美好的环境恩赐给人类的同时,也带来了洪水、雷电、飓风、干旱、地震等灾害。在古代中国,限于当时的科学认识水平,古人把建筑环境气候的太阳辐射、气温、湿度、气流、日照等诸要素以直观的感受和体验,用古代哲学来阐释。比如,以老庄为代表的道家思想把“天”作为了“天人关系”的中心,提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,甚至认为可以用人们对自然山水的认识去预测宇宙间的种种奥秘,去反观社会人生的纷繁现象。

这种东方古老哲学与我国古代美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸学科互相渗透、相互影响,一门独特的学问———风水学在中国诞生了。作为中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术,它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论的三大支柱。表达出人们繁衍生息、安居乐业的愿望。

奇妙玄机与科学研究巧合

中国古典园林是中国风水学说的集大成者,其中很多原理都与现代科技有“巧合”之处。

提到风水,首先就要说到风。建筑对风向的处理不当,不仅不利于人体健康,也不利于安全与美观。中国园林设计,一直遵循着“坐北朝南”的地理原则,可以避免掉对人不利的“阴风”(北风),这也顺应了中国的季风型气候。

中国大部分陆地位于北回归线以北,一年四季的阳光都由南方射入。太阳射线中的红外线,含有大量的辐射热能,在冬季能提高室内的温度。太阳射线还能促进生物的成长和发展,适量紫外线有着杀菌作用,对人体维生素D合成也大有益处,可以增强人体免疫功能,益于身体健康。

古代风水学中关于水的认识,大多符合科学道理,如可选择河流凸岸的台地上,且要高于常年洪水水位之上,避免在水流湍急、河床不稳定、死水沼泽之处建房等。除此之外,对水源水质也要详加注意。

风水学中符合医学科学的内容也很多。例如,住宅建筑前屋低、后屋高,符合人们对于光照的需要,配合了“坐北朝南”进行采光。大门前不可种大树、独树和空心树、瘦结如瘤之树、藤萝纠缠之树等,以免阻挡阳光。

风水学对于园林中的树种选择也甚为讲究,如《相宅经纂》主张宅周植树,“东种桃柳(益马)、西种栀榆、南种梅枣(益牛)、北种柰杏”;还有“青松郁郁竹漪漪,色光容容好住基”之说,提倡种松竹。上述貌似迷信荒诞的说法,却颇符合科学,它根据不同树种的生长习性规定栽种方向,有利于环境的改善,又满足了改善宅旁小气候观赏的要求。(摘自北京科技报)

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