张品荣：古宅是古城风貌的载体和灵魂

    苏州市区203座古宅无一雷同

苏周刊：苏州解放后进行过三次对文物的保护抢救修缮工程：**次是在1952年，修复了留园、拙政园、怡园、沧浪亭、狮子林等；第二次是1982年，对环秀山庄、艺圃、苏州文庙、全晋会馆、瑞光寺塔、双塔、北寺塔、唐寅墓、听枫园等一大批文物古迹及古居民宅进行了普查；第三次是2012年对12座老宅子进行修缮，您参加过几次普查和修缮工作？有何感受？

张品荣：**次我年纪还小。我实际参加过的是第二次也就是1982年那次，那次普查的规模非常广，花费了不少精力。第三次主要是作为专家组成员，参加过数次项目论证会，其他没做什么工作。

苏周刊：当时普查的情况如何？您对苏州古宅有什么印象？

张品荣：1981年国务院公布苏州与北京、杭州、桂林等城市为全国重点历史文化名城，1982年初，市委市政府根据中央领导同志对苏州古城“要采取有效措施予以保护”的批示，决定在苏州市区开展文物、园林、古建普查。当时我们按街巷逐户进门调查，大概普查面积有300万平方米左右，这些经普查的古建老宅，除部分列为文物保护单位外，有252处古建筑被列为控保建筑。这些老房子大都住着“七十二家房客”，但基本风貌基本格局还保存着。老宅里有众多大小庭院，树木花草、盆景鱼缸点缀着院内景物，居民们在院子里洗涤、晾晒，忙家务、聊天，悠闲的庭院生活在老宅里比比皆是。这些老宅大都有众多精雕细琢的砖雕门楼，这是苏州老宅的一大特色，有的一宅就有五六座砖雕门楼。当时普查后登记了295座砖雕门楼，现在，据我不完全统计有203座。这些数百年遗留下来的砖雕技艺，代表了苏州砖雕最高艺术水平。还有老宅里有许多高墙，这些高墙不但分隔院落，还有良好的防盗防火功能，2000年山塘街许宅第三进着火，因第三、四进四周都是高高的风火山墙，火势没有殃及**、二进及周边的古宅。

给我印象最深的是老宅里有多种多样的花篮厅，我原来以为在厅堂内少了两只步柱而改装花篮的厅堂称花篮厅，在普查中发现，花篮厅的式样是丰富多彩的，有内四界构造的花篮厅，有回顶构架的花篮厅，有贡式构架花篮厅，有双花篮厅，有鸳鸯花篮厅，有花篮楼厅，有檐廊花篮楼厅，有鸳鸯花篮楼厅等，这些优美的花篮厅，在古典园林中也很难见到。

另一个印象深的是每一座老宅似乎都是按轴线排列院落，按理院落组合理应是单一雷同的，但我发现无一雷同，有的差异甚至很大，我总想找到两个一模一样的老宅子，结果让我很是失望。

苏周刊：为什么？

张品荣：边落或次落内多布置庭院，这样就会依着院落形状，因地制宜布置。即使正落从门厅、轿厅、大厅、内厅到堂楼等……也总是变化的，比如前落后落连接的通道，有的通过石库门有的通过廊或廊屋来连接。单幢建筑形式也不同，有的是五开间面阔的大厅，有的是三开间加两边间，有的是三开间加两边廊，有的是三开间加两抱楼，比如说铁瓶巷的顾宅，它的大厅西面一间就是抱楼，大厅里唱戏的时候，家里的女眷就在两面的楼上来看戏。有的厢房里还会做一个蟹眼天井，用于通风采光。

苏周刊：这么做是出于实用性的考虑吗？

张品荣：根据各家的需要，另一方面也与当时文人造园的氛围和意趣有关。步步移景，哪怕是呆板的正厅，在前面也要布一些景，所以也就造就了每户人家都不一样。

建筑辉煌体现当时苏州经济的繁荣

苏周刊：苏州古建筑呈现出什么样的特点？香山帮工匠的手艺如何体现“宅第园林”？

张品荣：苏州老宅多数是香山帮工匠营造的，所以苏州古宅是传承香山帮建筑技艺活着的蓝本。清末民初，由香山工匠出身的姚承祖先生编著的《营造法原》一书，主要讲述苏州古建老宅的营造技艺。所以保护好苏州古建老宅，亦是保护了香山工匠的技艺。现在香山帮技艺也成了非物质文化遗产，现在的古建是否符合香山帮技艺，只要看它是否按《营造法原》一书来建的。

至于说苏州古建老宅的特点，有这么几点：一是以木结构框架组成的建筑主体，榫卯技术成就了香山工匠的高超技艺。二是建筑外观造型优美轻巧，曲线的屋面，飞翘的戗角，多变的屋脊，高低错落的墙面，空灵的门窗，给人以飘逸舒适之感。三是室内装饰花饰繁多，精美细巧，挂落、栏杆、隔扇、飞罩、花窗、花篮等做工精细，各种翻轩造型多样，砖雕木雕精雕细琢。四是色彩朴素淡雅，以灰、白、褐三色为主，给人以安逸雅洁之感。

苏周刊：苏州历史上特别是明清时，具体从明中期到清康乾时期，苏州经济的繁荣程度如何，请从建筑中讲述一下。

张品荣：建筑的辉煌可以看出当时经济的繁荣。明代苏州有一批官僚文人，如王鏊、申时行、文震孟、王献臣、吴一鹏等，所建宅第园林规模恢宏且文化艺术价值又高。如王献臣所建拙政园，吴一鹏所建山塘街东杨安浜玉涵堂，文震孟的文衙弄艺圃等。特别是王鏊之子王世延为其父亲所建的“怡老园”。它东依学士街，南至王衙弄，西望古城墙，北达景德路。现在怡老园遗存建筑有三处，平江中学校院内怡老园后楼，天官坊陆宅嘉寿堂前的明代砖雕门楼，梵门桥弄吴宅的楼厅。估算“怡老园”土地有百余亩，比拙政园还大许多，是古城**的老宅。当时，状元吴宽、沈周、杨循吉等都是“怡老园”的座上客，后辈唐伯虎、文徵明、祝允明、王宠、陆粲等才子，拜王鏊为师，常到“怡老园”吟诗论画，聚首酬唱，明四家与“怡老园”紧紧联系在一起，“怡老园”一度成了明代中期苏州乃至全国文坛的中心。

清代苏州经济更为繁荣发达，文人官僚富商所建宅第园林遍布大街小巷，据同治《苏州府志》记载，苏州宅第园林有271处。现在保存的191处文保与控保古建老宅中，主要在康乾与同光两个时期所建造，如东花桥巷汪宅是康熙年间的老宅，大石头巷吴宅、卫道观前“礼耕堂潘宅”等是乾隆年间的老宅。现存**的老宅就是“礼耕堂潘宅”，由徽商潘麟兆所建，至今已有220多年历史。潘宅坐北朝南，七路六进，占地达9300余平方米，建筑面积8636.03平方米，是苏城当今保存最完整、规模**的老宅。潘宅内有扁作大厅、船厅、鸳鸯厅、花厅等众多厅堂及10多幢楼厅，5座雕刻精细的门楼，还有3只小庭院，代表康乾时期的营造水准与发达的建筑业。

把老宅拆了是对老宅**的毁坏

苏周刊：老宅的变迁有三种类型：一是老宅变工厂；二是城市建设中消失的，如原松鹤楼板场孙岳颁故居“墨云堂”，东北街原154号韩菼故居“种梅书屋”，学士街升平里14号笑园，慕家花园原16号毕沅小灵岩山馆等等；第三种是变公房，居民大杂院。您觉得哪种对老宅的毁坏性**？

张品荣：老宅再破都可以修复。对老宅毁坏性**的应当是把老宅拆了，不存在了。工厂占用老宅而将其毁坏或拆除的，我估计一下，约有四五十万平方米。城市建设中，估计有百万平方米以上的面积。城市公共基础设施的建设拆除老宅，这是难免的，但在上世纪九十年代的街坊房地产开发中，成片拆除了众多老宅，实在可惜。

至于七十二家房客共同居住着的老宅，虽然居民使用中对老宅有不少损坏，但毕竟它仍在，仍有修复它的可能。从另一角度看，我们还要感谢他们，正因为他们住着，这些老宅才得以保存下来。如果只留下点文物单位或控保建筑，成了盆景，苏州小巷的风貌就没了，那古城风貌也就没了。

据我估算，古城区属于全国、省、市文物保护单位的老宅41处（没有包括列入世界文化遗产的8处私家古典园林），建筑面积8.34万平方米，属于控制保护古建筑的老宅有150处，建筑面积22.46万平方米，这191处老宅总建筑面积约有30.8万平方米，是老宅的精华。同时散布在平江历史街区、桃花坞历史片区、怡园历史街区、山塘街历史街区及在古城其它区域的老宅，估计有130万平方米。两者相加总共可达160万平方米，约为新中国成立初期的40%。

古宅建藏书楼是古城独有的生活方式

苏周刊：好多老宅都建有藏书楼，这是苏州老宅的特点吗？说明什么？

张品荣：苏州文人雅士众多，历来崇文重教，他们喜爱读书藏书，所以老宅里都建有藏书楼（书斋）。他们在藏书楼不但读书藏书，还编纂古籍，刻印精品，传承后世，为我们留下了许许多多的古籍珍品。所以古人藏书是一种风雅，是一种生活方式，是一种文化传承，也是一种心灵的升华。读书藏书不但是自己的欢娱，还是他们教育子孙**的方法。

苏周刊：苏州有哪些**的藏书楼？

张品荣：明清两朝，苏州有名的藏书大家不下数百人，有名气的藏书楼很多，如铁瓶巷的“过云楼”，潘氏世族的“三松堂”、“滂喜斋”、“宝山楼”，菉葭巷黄丕烈的“百宋一廛”，悬桥巷顾颉刚的“纯熙堂”，耦园沈秉成的“鲽砚斋”，颜家巷王謇的“海粟楼”等等。

“过云楼”藏书，在晚清、民国时期蜚声中外，有着“江南收藏甲天下，过云楼收藏甲江南”的美誉。楼内收藏唐宋元明清古籍与名人字画之丰，近代史上无与伦比，人称“半壁江山过云楼”。“过云楼”藏品之珍贵，从两件拍品就可见一斑：一是元四家王蒙的《稚川移居图》，在2011年北京保利拍卖会上，以3.5亿元落槌；二是海内外孤本、宋版《锦绣万花谷》80卷1292册古籍，在2012年的拍卖会上以1.88亿元成交。

苏周刊：读书人家、官宦之家建有藏书楼好理解，一般做生意的人家也建有藏书楼，这是为什么？

张品荣：高师巷以进口洋布为业的商人许基厚所建的“怀卒斋”，天官坊徽商陆义庵所建的“嘉寿堂”，在当时也非常有名。他们建藏书楼，一是附庸风雅，或是为了提高自己的文化素养，另外为了教育子孙好好读书，与文人雅士一样在科举仕途上有所建树，提高家族的社会地位。

苏周刊：这些藏书楼现状如何？

张品荣：藏书楼作为古宅的一部分，它的破坏程度与古宅是同步的，但它们在建造时比一般的楼厅用料要粗，墙体更厚。现在保存较好的藏书楼有“百宋一廛”、“鲽砚斋”、庆元坊听枫园吴云的“两罍轩”、韩家巷鹤园朱祖谋的“听秋山馆”等。最近已修复的藏书楼有“滂喜斋”，“过云楼”已列入今年计划准备修复。

“四大望族”留下了一批有价值的老宅

苏周刊：在清代和民国期间，民间留传苏州城里有“彭、宋、潘、韩”四大望族，他们在苏城购置了众多房产，并造园筑屋，也为苏城留下了一批有历史文化价值的古宅。

张品荣：是的。彭家是指以状元彭定求、彭启丰为代表的彭氏宗族，宋家是指以清初吏部尚书宋德宜为代表的宋氏宗族，潘家是指以状元潘世恩为代表的（贵潘）潘氏宗族与以富商潘麟兆为代表的（富潘）潘氏宗族，韩家是指以状元韩菼为代表的韩氏宗族。

苏周刊：这些家族还有多少老宅流传至今？这些老宅的近况又如何呢？

张品荣：彭家老宅位于十全街103号。现保留门厅、轿厅、大厅与楼厅四进，重修后卖给了一个台湾客商。

原宋宅紧靠平江河，大门在菉葭巷53号，现在曹胡徐巷76号、80号。现宋宅仅保留正落第四进楼厅、第六进后厅及东落第四进楼厅等主要三幢建筑。现在居民住在里面，还有一幢楼是他们的后人住在里面。

潘家（贵潘）家族，子孙众多，建有众多宅第，至今还留下十余处老宅，主要的有六处，它们是：钮家巷3号状元潘世恩故居，又称“留余堂”潘状元府。潘状元府今年年初刚修复，据说将辟为状元博物馆。潘世恩大伯父潘奕隽，乾隆进士，故居在马医科38号，称“躬厚堂”。潘世恩二伯父潘奕藻，乾隆进士，故居在蒋庙前2～10号，称“存诚堂”，又名潘太史府第。原正门在蒋庙前4号，后陆续拆改，已不成布局，分割成各个门牌了，潘家后人还住在里面。现潘宅内较精致厅堂有：东边落靠临顿河有一只座西朝东纱帽厅；　正落有扁作大厅、鸳鸯厅及硬挑头帖式楼厅；西落有花篮厅及三只楼厅，是保留厅堂较多的老宅。潘世恩第四子潘曾玮故居，在西百花巷4号，称“养闲草堂”，现存楼厅两幢。上世纪七十年代剧装戏具厂改建厂房时，将花园内建筑艺术较高的“海棠亭”，移建至环秀山庄，“桂花厅”搬迁到刺绣研究所，后又移至石湖渔庄。潘世恩侄子潘遵祁（潘奕隽的孙子），道光进士，故居在白塔西路13～15号，称“西圃”，现属烟草公司，目前还保存大厅、第四进、第五进两幢楼厅，西落花厅保存较好。潘世恩孙子潘祖荫，咸丰壬子科探花，故居在南石子街6～10号，2013年潘宅的东落花园与正落的“攀古楼”、“滂喜斋”已原样修复。

潘家（富潘）老宅现留存的主要有三处，一是徽商潘麟兆于清乾隆时所建的“礼耕堂”，在卫道观前1-8号，现已成为平江历史保护街区古建老宅的代表。上面也讲到了，它是苏城当今保存最完整、规模**的老宅。我曾多次走访“礼耕堂”，发现“礼耕堂”西侧靠近平江路那边还有一座二落四进的老宅，经了解，这是一座许姓的老宅。据许氏后裔讲，是他们祖辈在民国初年用两万银元从潘家买下的，他们许家一直居住至今。那建筑形制与“礼耕堂”十分相似，因此可以断定，现在的“许宅”亦是乾隆年间“礼耕堂潘宅”的一部分。还有两块是原振亚丝织厂占用的正落前三进与西落部分（目前租给人家做了私人会所）和正落后三进及以东的居民居住部分，所以“礼耕堂潘宅”规模应是七落六进。

第二处是“端善堂潘宅”，位于大儒巷48号，因潘家后裔出了个水利专家潘镒芬，我们又将“端善堂潘宅”称为“潘镒芬故居”，五落六进，现在居民住在里面。我印象最深的是这宅子有四条备弄，有一条较宽，弄里还有一座楼梯，直通第四进楼厅，有一次居民反映楼板渗水，我们上楼发现木楼板上铺着方砖，我**次看见与现在的水泥楼板同样功能的防水建筑。

第三处是“思绩堂潘宅”，在齐门路84号，该宅最精彩的建筑是第三进檐廊花篮楼厅，它是将廊柱部位改作花篮，叫偷廊柱，这种构造的花篮厅在苏州仅此一家，十分珍贵。1999年，房管部门对老宅进行大修后，目前空关着。

韩菼老宅在今东北街，解放初韩宅有两落四进，东落前二进是雕刻精美的对照花篮厅。1975年长风机械总厂因生产需要，要改建韩宅，其中南面一只花篮厅经市文管部门同意，移建至古典园林狮子林原荷花厅的位置，这也是韩菼老宅留下的**古厅堂。

韩菼兄弟韩樵的玄孙韩崇故居在大儒巷迎晓里4～8号，他是吴大澂的外祖父。韩崇宅正落五进，西路花厅保存完好，花厅前庭园，原有湖石假山，现为居民晾晒衣服的场地。

韩家曾经拥有的“洽隐园”，现名为“蕙荫园”，位于南显子巷18号，苏州市第十五中学内。至今已修复，保存完好。

南显子巷5、6、7、8号韩宅，系韩家后裔在“洽隐园”旁购地所筑宅第。

保护和修缮老宅要有长久性的规划

苏周刊：在您这么多年参与老宅的普查、保护和修缮中，您有什么看法和感想？

张品荣：组成小街幽巷、古城风貌特色的不仅仅是30万平方米的文保及控保建筑，还应包括130万平方米的古民居，它们亦是古建老宅，近年还不时有发现民居中的厅堂建筑和砖雕门楼，所以首先应详细了解它们的现状，对它们进行调查摸底，为保护它们提供依据。

第二，在此基础上，制订保护、修缮以及怎么利用的全方位的规划，这个规划要有个长久性，不要指望在我们这一代都完成，可以留一点给子孙后代去做。实际上苏城内许多古建老宅都是跨越几代才建成的，如东花桥巷汪宅，是历经康熙、乾隆、嘉庆三朝近百年时间内陆续改建加建而成的大宅，至今仍保存着康熙时的“质厚文明”门楼、西落书斋前乾隆时的“植槐贻荫”砖额和嘉庆时的“引领紫微”砖雕门楼。

第三，修复古建老宅是一个长期的过程，所以应重视未列入修复计划的大部分古建老宅与古民居的日常维修，以保证它在良好状态下正常使用。

第四，希望留几处完全原汁原味符合农耕时代生活状态的老宅，以传承历史。

苏周刊：您觉得修复老宅子，用什么手段，修旧如旧吗？

张品荣：**修旧如旧。我一直是这样一个观点，尽量少拆一点，能修的尽量去修。修复的过程中用何种技艺也有很多讲究，比如当时我们接一只柱脚，采用的是十字橘囊镶接的传统方法，将镶接的那段柱脚十字锯开，分成四囊，上下柱脚各凿去两囊（凿去两囊是交叉的），然后上下镶接，镶接后柱脚如同一根柱头，不用一只钉子，一根铁箍，这是老宅修理中又省钱又最牢固的方法，关键是历史信息都保留了下来。当然这技术要求很高。这也就是我上面讲到的第四点，在规划上要留有三五个原汁原味的老宅，作为一个景点开放，展示一下，让历史信息传承下去。

苏周刊：修缮过程中，还有哪些您印象比较深？

张品荣：如控保建筑177号圆通寺内有一池塘，池塘北有只五开间花厅，住三户人家，逢汛期，池塘水涨，花厅屋内进水，住户苦不堪言。考虑到翻建用料多费用大，又要损坏花厅结构。最后我们选择了保持原木构架，保留原屋面，将木构架整体抬高的修理方案。又如三十年前临顿路往东的干将路叫濂溪坊，有一间二层木构架商铺，凸出在人行道上，规划要求缩进2米，但商铺业主不同意减少面积，于是我们采取整体向里移动2米的修理方案，将木构架用斜撑固定后，顶升整个构架，然后用圆木滚动2米，达到整体搬移目的。

苏周刊：按您的经验，修复的老宅子**派什么用场呢？

张品荣：都卖给了私人，也不是太合适，因为大家都进不去了，比如说桃花坞大街的费宅——费仲深故居，袁克定的女儿嫁给了费仲深的儿子，据说他们就在费宅里举办的婚礼。民国初这个宅子很出名。后来卖给了台湾商人，那台湾人也不修，桃花坞片区改造时想换购回来，人家也不肯。每个老宅都有故事，都有历史。正因此，老宅才更受人们的喜爱，古城没有这些老宅子，也就没有古城了。我觉得老宅子修好后还需要人来住，但怎么住还需要有相应的配套制度。

人物简介

张品荣，早年毕业于苏州建筑工程学校，高级工程师。长期在苏州市房管部门从事房屋修缮工作，对苏州古民居建筑的状况十分熟悉。主持或参与修缮山塘雕花楼、马医科绣园、宋仙洲巷张宅、桃花坞大街费宅、富郎中巷吴宅、十全街彭状元府、金太师巷吴云故居、钮家巷潘宅花篮厅、新民桥雕花厅等众多老宅。他将几十年工作中保留下来的有关苏州老宅的资料，整理汇编成《苏州老宅》一书，作为他一生与老宅相伴的记录。（摘自苏州日报）